洛尔伽说,五点钟,即为死期
我的死期是下午 不到五点
北京
一九六六年 八月 五号和六号
洛尔伽说,五点 是一个绝期
我说,早上八九点钟的太阳,
是中国的戈尔尼卡 飞机和炸弹
从女孩子手中抛掷 炸死她们的老师
八九点钟她们受到屠魁的接见
“八九点钟”和”五点钟” 载入史册
火焰燃烧 八月九号 烟囱里升起来
无重的身体 她,并未在大地里 缓缓
缓缓
下降
洛尔伽的孩子们拿来石灰 拿来裹尸布
我们的孩子
没有忏悔
却有狂欢
于是,时间变得如同画面般凝固
洛尔伽死了 达利,用晚间的黑色 涂抹时间
那是一种时空对位 宇宙分形 而我们的孩子
对天地无兴趣 她们是北京 生命的格式破坏者
于是,四十年 红卫兵下了崽子
就像白蚁 掏空了人间堤坝 五点钟
于是变成三点,变成四点
卞仲芸 她们的校长
在下午三、四点钟 慢慢死去而八九点钟的
太阳,古往今来笑容可掬
太阳,变成取消对位的单独神 神,变成魔鬼
魔鬼 变成 独眼兽 那不是独角兽
无穷的玄机 蓝天提起蓝天 羞于启齿
于天道,于星穹
大地提起大地抹去血腥
于天皇地帝 婴儿生来 死期变活 她长出翅膀
是为了飞上玄门?于是,隔海也有指责
洛尔伽说,达利”是一个孩子”
达利听到了杀死他的情人的枪声
枪声,黑入画布
达利涂黑了自己
为了一个悼念 达利说,
我是一个女人 莫钠莉萨,
是一个男人 为我添上胡须吧
但那光滑面皮上
无须者,变得神采了
女人,遍布屠杀者毛像的阴轨
男人,今天到了广场
他面北而立 满腔沉默 沉默了 四十年
在很多数字记载的死亡中 画家和听者
只是数字之外 一种安全的象征
他们的画布和诗列
跟随在 安全系数之后 鬼祟于
抹掉其他那些数字的 顽劣游戏—-
75,64,45,89,57,66
不见了……中国人的时间里 也许,没有五点
或者四点 或者三点
只有八九点钟
“孩子是人类的父亲”—-屠夫说
“现在”,”今天” 可以启用昨天的 女婴
来参与婴儿变成鬼祟的行逆 这是一种
佛朗哥的艺术张力 也是国人文化中 戏噱诗歌的
游戏 他们不是达利 不是洛尔伽 他们面对中国
却只做一件事情
抽空灵魂
菌己莫分
于是,五点钟 洛尔伽宣布:诗歌死亡
就像奥斯维新后 诗歌尸疫陌陌
一如八九点钟 毛宣布 时间开始 新新之约,诞生
新太阳和新人类 n年之再造 唯独 “我”和我们
被悉数取消 大陆上清至无鱼 只是海那边
达利横竖十字架 那时几点
无人知道 十字架横竖遍布
世界 达利背负其中
他化解了八九点 他竖起自然之外的光和那道光 齐在
横遭凌辱的罪
即便是多马的置疑(注一)
真相—-不得还原?
你身上无数的钉痕
难道还不得还原 死者,在画布前
流亡于此 于彼 赋格的草谱尚未走向圣歌
格利高利也恐怕今天取消了十二位复调圣歌
轮唱,坍塌于缺位的教堂
和东方寺庙之中缺位的人伦
从这里,伸出一只手
从那里,也伸出一只手
指向达利和洛尔伽
齐浴之河,之海,之深渊吗?
从诗歌里伸出一只手
从画布上伸出另外一只
手 他们合拢成桥
桥之走向是要上天,还是入地?
桥,变成中断和切割的意象
他们小心翼翼地 聚敛财富 把真相和意象
从中国诗歌里一一排除
于是,中心开始转移
没有中心的腹部不受任何方向
直接的 打击 他们胜利就像一面湖旗
于是,五点钟之必然 变成颓势和死亡
相反的定律和无定律 驱使罪人
在母亲和孩子之间乱跑乱叫
孩子们跑出来了 从子宫和腹腔里 她们怪笑着未来
怪笑着自己 现在大生育 将此一次次出生 和一次次屠戮
组成赋格 组成诗 组成画面
诗—-抑或根本无诗扭曲着中国
之吉格舞曲
节奏,和声似是而非 墓碑上 几只苍蝇
戴着诗歌的小桂冠 飞来飞去 轮回,并未产生
任何佛朗哥之死 新式戈尔尼卡 正在启动
我—-抑或他同样听见枪声
我被罪恶钉死在画布的角落里
宛如卡拉瓦乔和伦勃朗蚀刻的罪人(注二)
不得
伸展
注一:多马巡真相。耶稣复活后多马说:”除非亲眼看见,摸到了他身上的钉痕,我才相信。”于是耶稣说:”来,摸一摸我的钉痕”。(见《约翰福音》《使徒行传》)
注二:伦勃朗《夜巡》因画”市民卫队”的群象图被指蓄意诬陷(”当时正有一起谋杀,而凶犯就在画布上”—-见彼得*格林纳威电影《夜巡》说法)—-而受到起诉。伦勃朗败诉之。
2006年初做,今有修改于23年2月。
三
于是,我斜躺在床榻上床第延伸了她的柱脚
蓝色的征帆沉没在壁画隐退的小屋里面
那倜小丑赤身裸体向我展示他的小灵魂
但我此刻充满了恐怖推开门有蛇跳起来
四
手捧玫瑰的人被玫瑰的重压送上天空漂翔
我们被砌死在碧绿的草丛是因为仅仅碧绿
五
观众席上有人一声干咳你我他一起肉体纹声
指挥的手以及他的十指插进大理石嗡嗡响
镜面上一切都迅速滑落一如水倒进我的口腔
杯子的屁股上挨了一刀栽满旋律的玻璃碎片
幻灭的大都市甩开一个月亮焚化者迎向太阳
七
每逢八点钟母亲的脸准时印上彩色的橱窗
铁轨上迸发的硬币一再测算财富与年龄的价值
八
圆形的威严以其无棱角的轻柔磨砺着浪漫夜
竟使家具们各自回到各自的时代以支撑一本书
然后,一杯青茶把茶水滴到诗歌的韵律外面
十
十字架从小女孩的手心里蓦然跳上了天空
而她的脚下大地上立刻布满交叉的战壕
十一
大爆炸炸碎桃心镜一只手掉下来举着 V 字
一个声音高叫着:
格罗兹尼
十二
人,于黄昏的光辉中被返照在就餐的刀把子上
一把小提琴自动演奏而无数个海菲兹在倾听着
十三
鱼鳞沮丧地附着在鱼群的身上籍水歌唱而发光
大师告诉海洋和鱼群他是这样演奏水演奏光的
十四
他率领我走向所有的通道以至一扇门也不洞开
他关闭所有的门而我的精神已破壁跨入思想
十五
就要变成化石的战舰上笑语喧哗
人们忘记了海本身就要变成化石
十七
咀嚼仇恨的汉子把手捺住父亲的额头,说 ——
这是法律
二十二
每逢走到十字路口我会想到父亲那个时代已经死亡
不管灰尘将刚才出土或新近埋葬的陶罐与瓷瓶遮掩
看得见的手、看不见的手在他存在或消失之时环抱
双耳瓶在恋爱时羞涩地垂下她的一头黑发
二十四
走进新词逻辑躺在床上用她的一条腿踢着墙壁
零乱的诗稿像阳痿的男人一个个被逐出了大厅
二十六
非法的 ” 蓝孩 ” 把听觉渗透价格昂贵的鱼子酱
二十七
升起于语言之泉的女人与女神挺胸抚着水罐
四面八方的太阳构筑金盅于女体在星际之间
二十八
有人捉住了太阳的印象就把她的声响扣在天边
诗与歌隆盛的仪式是决裂的仪式所以没有仪式
四月的树干上挂满了无声的碎片
这是人们沉默的时间何其的残忍
二十九
人群被神祗栽种而影幻却一团团相遂堕入云烟
诗史上的版图早已封划完毕往昔的疆界
岛屿与岛屿浪臂与浪臂破浪相衔、断裂
人群种植神祗而他却从影幻中起身把现实锄灭掉
三十一
当酷夏之酷男女互为转换
一个男高音斜塔般一举冲天
三十二
这就是博斯普鲁斯的圣索菲亚大教堂
她的遗址起伏在地中海坚硬的波浪上
新生的太阳面对她抬起了一面叛星
三十三
我以不动的时针触摸凝固的音乐
我看见圣索菲亚们崭新的大沉默
土耳其咖啡的火焰在品铭时消殒
那是由水变成的女郎带到八方之星
三十五
一个人从死去的童话里一次拾回两个起点:
生
与
死
死
与
生
然而安徒生生活着的日子哥本哈根却在慢慢死去
三十七
钟声报时时有时差之花开放于北方的雪原
抑或开放于南方阴霾之地的钟声误而无确
三十八
第一次听音乐的时候太阳没有升上来
她惊慌于贝多芬热力狂泻的那种黑暗
三十九
墙壁上有无数张消失的面庞被苦苦镂刻、凿毁
被苦苦镂刻、凿毁的面庞上有无数道有形的墙
四十一
蛮牛的生死、行止都缘于一块婚纱播弄的
正反两面的光
泪水从环型看台上呈垂线直落下来也播弄
爱恨两性的人
四十五
舞者的身魂分离撞入 0 点的钟声时她滑瘦如柴
四十九
一个稻草人吮干了稻田里的水
稻田里的水又淹没了这个草人
五十
我写象形文字的日子母亲还是幼童
而当我老了母亲嘱托我不要纠缠字符
五十一
我只要一写字就有字的框架形成监狱
像囹圄把我团团围住而形成一个红色装饰
用力的笔画伸向自由而结尾是血红
一个人或者千万人尸骨和尸骨的风格
五十二
一个摇摇晃晃的人出现在一条河畔
他举起河流把星光取名叫做星空星空流血
五十五
多瑙河和布达佩斯的命名是石头建筑
而石头也会哭泣夜夜陪伴着另一座东方的城市
没有起义的时间在时间里呼喊起义而渺无声息
五十六
北京是一个假名称是一个真实辑录者的偌大幻觉
是你我消失的地方没有更生或者轮回转世的香罄
五十七
这神祗昨天抱病猝死说上帝死了
可是死后复活的故事讲着死不了
五十八
走在街道上的人啊走在城市的边际
他们从何出而来方向在太阳下失踪
六十
我问你一个问题问题窒息有年
你回答哽咽泪水滴落额头高举
六十一
额头上是罪证和荣誉还有透明的爱情
告别就是团聚金字塔的隧道通向未来
六十二
从恐龙的骨架上未来被计算和说明
那里没有树没有花没有仁也没有义
那里只有恐龙的语言和那些
爬行类脚印的重量和失重态
六十三
从空中看到的街道红旗招展
从大地上看到的旗帜裹住风
从风中看到的城市经络全无
坍塌的画像上面却只有空洞
六十四
随风飘零者呼喊口号慢慢长成
口号被碾压死者让胜者也喊叫
战车颠覆了战车
他们忽然站起来
走向我
—— 浑身是生命和钢铁之花
六十五
你是生者吗
—— 我是死者
你是死者吗
—— 我是生者
六十七
而诗人躲过这个课题她们鲜花般妩媚和丑陋
她们小心躲避着并懂得躲避的艺术藏在旁边
六十八
边缘成为了中心而中心被老人解构
她颤产巍巍地讲话好像在织补枷锁
七十一
躲进一片塑料的景致当中塑料的真实很虚伪很耐用
七十二
那不是诗歌是诗歌的坟墓而坟墓里却五光十色
五光十色的中国字笔画拖带着千年的污泥浊水
百年成人成幻成败絮毒草
她人尽可夫距人万里之遥
七十三
随风飘散不落痕迹地离开
离开家的灵魂只留驻一字
七十五
边际上随处写着苟合写着屈服
和谐的尸骨从白色过渡到白色
七十七
他来自一个血腥的早晨并且占有傍晚的新娘
日子就这样被瓦解奸污被凌辱而且欢乐腾腾
七十九
生育是建筑上的石头喃喃低语着滴水穿石
儿子不耐烦留在水上他浪花翻滚顺风逐波
八十
喃喃低语着柱廊和拱圈托起儿子和父亲
儿子是我们的父亲只有他才回到尊严吗?
八十一
我信步走上没有山岗的高地想要从上而下跳越起来
八十五
儿子审判父亲还是父亲审判孩子
—— 中国人啊!
八十九
他成为敌人的日子过去了罪状弥散良知也弥散吗?
九十一
零零总总
总总零零
在与不在
像今天和昨天的音符
互相代替
将记忆错乱
颠覆和再生
她们
有何乐感可言?
这样的回归
是一条特许的弯路
四周点燃人形的节奏感
和他们特有的旋律
所以,古尔德没有在场
他是躲在他枫叶的国度
他自己的琴室里
和我们用琴对话的
他的消失
是一个谜
宛如后来
网站上展现的
他自己的亚马哈琴,那是他
如琴的墓地
他的雕塑
和生前的他璧合
竟像巴赫的乐曲一样内敛
而又大度地开放
他的头上
戴着一顶石头的帽子
石头的热血
将其头脑中几经冷却的节奏,击活
但是,没有人看出他的
死去活来
他和他监狱般的琴室的光线
在她们双重的日光浴当中
灵魂出壳
进入这个世界,很难
因为我们辨别的能力被太阳遮蔽
而月亮的存活
却是他的左手复活的结果
是的,他要这种声音
他的灵魂不断呻吟
像秋天正在退避的晚霞
穿过晚霞和晚霞组合的一种定律
一如我看见的维特根斯坦
他的语言
是我们的墓志铭
在我们进入他的内涵的时候
在一座著名的古堡之上
神的影子
建造了开启
一如关闭的大门
而这就是巴赫的怪圈
古尔德为他
打造的
一扇扇临行前的大门
我们徒然地
将鼓槌塞进圣兴大堂的一个天使的手心
而获得的
是木偶的笑脸
和魔鬼般的沉默
古尔德在他的膝下
容纳了世界上所有的侏孺
及其声响
因为
因为,我们在听。。。。。。。。。
——没有太阳和月亮的对位
——没有战争与和平的轮替
也没有任何一面锡鼓
在我们这里
同样秘密地策划
摆脱指尖的引力
正是为了触键的重量变成光
一切因之改变
坐落成古尔德大峡谷
我们的乐器
—-那颗巨大和渺小的
—- 勋
—-制造的只是一种回声
封闭的他
和他的音乐
一个在数学的圈子里
滴落成星
而获天启
你看见熊的身影在迟缓地运动
他的骨骼形成革命的动机
在一条街的结尾
和人的出现
和暴动
结合
你真的看见
一如听见吗?
那些巴赫以后的命运
贝多芬和
塔列朗
他们的房子
不是从巴赫的音符上升起的
他们用他们的身躯组成的天空充满了屠杀的热情
像没有天顶的防风场
朝向多维的空间开放
数学和力
让他们成功地逃避了什么?
时代,和每一个时代
人,和每一个
人
分解后的时间
在月色复合的循环当中漫步
在悬崖的堕落处
开辟怀旧的
深渊
约会
这是一次最初的约会。
那时候罪恶和非罪恶的会见很有趣
没有人在那次约会之前
看见真的恶
真的善
而罪恶的承受者,现在,正在走出这个怪圈
让制造他和她的人,自己在天地间忙着游戏
他们也许会互相战胜,或者战败
他们说,要让他们的意志开遍人类之山
无论这山的高度是一种天像
还是一种深渊
尽管山的路段是上升和下降奇妙的结合
就如同叫着男人名字的他
和叫着女人名字的她
作爱。
他的名字是他
而不是她——
这就是一切的起源。
在这次约会中,“我”的出现
是和他的出现一样,神秘兮兮的
因为本来是一而二
二而一的美事
这个数学的游戏,是一场永远误解和无解之迷
在我看到远古的她的头发,在大水包围的城市之极高层的水下废墟上飘荡
飘荡
飘荡成为过去的记忆
我们之间的距离
流淌在一段早已消逝的路面石子微胀的小肚子上
那里的城市之光闪烁
是如此的亟待那一朵玫瑰花
早已被抹去的花魂
重新密植在她的身上
那图案,惊醒了我死后的梦境
让不能动弹的人物
都趁早起看看太阳
因为,因为——
那里的大水之中
人们只能看见倒影。
那倒影,包括两座比男根还要高出许多的木偶大厦。
从他的约会地点走到大厦傾覆的时间,是两个千年。
而她的复活
也许是在四个千年?!
那时候,我们都已经无所谓世纪的刻度了。
我们其实已经是一个灰色的四重奏团
临水击水,拨弄我们的情弦
同样的主题,带着我们的记忆和幻想,一次到期。
而同样是一场大水
做席。
我看见他的脚步
居然会趟着锡鼓的古典而来
背叛的主调,天敌的旁奏,以及第几次的变奏中
伪善的恶
和伪善的善再度到来
像要将我和她的约会悄悄地废除
由他们自己组成的悲剧被拒之于门外
那是因为剧中人无数的脸谱
只配由我自己
配戴。
我的面具,是一片早就枯萎的云
我只好站在云下
是的,站在梦中的权利,是由梦的权利押带而来
是的,我日日庄严走进那所大门,而又悻悻离开
没有人说
是两个人中的谁
在爽约。
是男人。
还是女人。
他们的爽约,是因为发现和惊异
还是因为爆炸和死亡?!
于是,人们提到了撒旦
而我在蜜月期钟情的第一本小说,主题也是魔鬼
今天,我们来解开约会和悲剧之迷
我,是否是他,这争论,正在爬山
而她的死岛周围
死岛之乐,围绕着乐之死岛
旋律,是不能像傾覆的巨人那样,从深渊中高高举起他的双手的
旋律,居然像普鲁斯特的记忆,将水的命运播乱成为金色的花会
是我的情人,在这个死亡的约会上背信弃义
还是你的情人,在诗的迷宫里再现忠贞无二
数字是和数字之神
升起在我们的头上
是“三位一体”的日月山。
一颗荡漾在大厦废墟周边的星座
大而沉重
钩起她的一屡黑发。
黑发中的今天和古代本是一个世界
时间在黑发中生成
她,离开过水吗?
在宽广水面的梦境里
黑发的颜色也是深渊
死,和生命组合
就像善恶的组合
这是一组被他们的后任背弃的逻辑
今天,在那座山的背后被尽数拆散。
自由的到来
和自由的囚尽一样悲哀
悄悄地我走过这里
走过我和我的对面
在两个个生命的周边,焕发出无数组二而一,一而二的生命之约会
我们穿过约会的上升,很快就会跌落
零,构成一个天顶
黑洞的琴音
燃起回声
染着光
黑暗
正在从她的光源里汲取力量
虽然,我看不见光的黑暗
所以,也看不到
光
是的,魔鬼让我等待。
在不能爽约的北京的一个傍晚的角落里
不象天地间那永恒的石头圆柱面对孤独
撑起历史和历史的虚无
我的约会,只好围绕这段历史起舞
在历史的历史中
在时间的时间中
定位约会的地点和时间
而不是要敲定时间本身
这一点,已经培育了悲剧的一掌绿种 。
我对于时间的选择
早已败北
她,已经溜之大吉
躺在早已冷却的温床上
思想和大脑
大脑和思想
分裂
组合
分离
组合
直到永远
为的是——
避免他们那种带有善恶的相逢吗?!
2001年
眼睛后面的眼睛一有人说沉默是金言语是银——但是情形有时刚好相反我们不能说出沉默就不能发言反之,如果我们辨识金子在银子闪亮的天边:我们是属于上空的星辰吗?回来的道路既无金也无银,只有石头在穿越时空,只有他,坐在树下坐在砍伐睡倒的巨木旁边试图看看金子和银子做成的泪滴漫漫淌下那是金子融化的血液闪光的冷漠和银白色矜持的泪滴是的,无人知道价值,在哪里变成光亮和黑暗二陌生人来了陌生,给陌生一个权限因为还是他这样说——熟人之间,没有发现没有发现灵魂交流的通道而我们生息歌吟在歌吟节奏的间歇处看见大沉默竟然不是人类的沉默因为他又说,大沉默是上帝播撒的梦境于是,小小的无声宝贝被玩于鼓掌其八个侧面都有历史痕迹和人间悲剧我也不知道我们如何躲避这样的牺牲供奉这样的牺牲于上帝一如,我们看见道尘肉身走过他前辈走过之路然后,叫喊一声:救救我!……那声音陌生而且熟悉三于是,悲剧转换成为静穆没有活动舞台,从这个时代走到那个时代没有走上台阶杀死恺撒的现代之布鲁图没有隔在夹缝中面对两座教堂的伟大的伊斯坦布尔之桥没有沙漠倒竖起来遮蔽沙漠的十戒只有眼睛看着眼睛后面的眼睛看见视而不见者的面孔带着假面看见假面和真面的真假游戏看见价值观在价值观里叠加的囚中之囚看见人中人鬼一样的面孔于是人们走到泉水的身旁对泉水边的帕帕基诺说捕鸟人你起飞吧!四静物,于是全被感动他们安排好凡高的队列抑或走向一缕阳光在黑色森林的夹缝中留下通天小路和小路上世代东西方猎人的足迹一纸圣条上,登堂入室的黄色鸡绒竟然展开她们的球体瞬间,消失在杯盏之间女人躺倒的床榻,翩翩起舞静物,现在改变队列犹如诺门罕战役的欧亚方阵并不能感动中国草原的麻木静物和静物对话只有光纤在弯折在变形在哭泣光线对着倩影映出她的曲线四缠绕的本体无法认识一如认识的本体缠绕不清他们雄伟地走上血祭台他们杀死不是他们自己的他人他们说,这样,上帝就满意了然后,他们继续建造玛雅金字塔并且在长及上天的无形台阶上上下自如这是一条从上到下直惯人心的大道道旁俯卧着千年的尸首那些眼睛望天的人们在死亡中重新婚变为了看到大姆神赋予他们"知道"之力但是,他们没有成功他们是喊着万岁的失败者万岁,一切遭受失败的人!五语言和人人和语言究竟孰前孰后?孰大孰小?我不知道我是一组语言还是,我面世,就会喊出爹娘!他们说,你一说话,就丧失了语言的宝贝——我同意这样的观感所以,我的人格在语言中分裂寻觅和悲叹我和朋友说出我的故事她说,你所有语言中一语中的的就是逃亡!于是,我看见语言大队跟在我的身后,留下一如西伯利亚一样宽广的回声林木和沼泽野兽和人群我向列维坦倾诉的异乡情调在日本樱色正浓的时节死去我吃掉几颗大地的马铃薯就着凡高之灯的光芒用黄色涂鸦太空并且,给他们这些外星人留下一张人类悲剧的剧目表六语言中止音乐休息太阳转移星空塌陷这,没有什么不得了我只是坐在所有草原的角落里琢磨角落的含义,因为,他们说——他们是强势的中心,而且在中心一旦解构的时节还是要在角落里欢呼节日那么,为什么要求中心城市的节日成为典礼呢?为什么你不可以撕碎语言中止音乐让太阳变成一千个让星星走入人家举行婚礼?他说,星星可以走进我们每一个人的心只是看你,有无信仰!七成群结队的人们铺开革命的风暴席卷大地旗帜和马队在经历了生死以后直捣崩塌的冬宫或者凡尔赛那是一副未被悬挂的图景虽然它斑驳陆离却还是质感十足我抖掉珍贵的历史尘埃和光同尘地炫耀风暴和风暴中心的寂静这种寂静,我们已经领教了马队和铁蹄,现在从纸张的这一面,爬上另一面犹如语言,从这一方,接触另一方根本不知道是谁布置了边际效应因为,一个词,可以是解放也可以是奴役艾舍尔,他,并无回答:鳄鱼,何以爬得如此之快!
一部电影结束了。
一个句号后面
时间刚刚开始
是一些黎明时分,梦想的
结束
黑暗
像三十世纪的数字国一样
没有光明
到处是无路可走的大道
一片空白
没有树
没有生命
只有一些机械脚
在移动
机械手
在敲击
没有参照物
空空荡荡的数字
只是派生一个
“忠诚”
1966——这个数字
拉扯着历史的间距
红旗
和类似塔里班的面孔
重叠
不留缝隙
她的眼-神
天啊,天的眼神
从眼睛里出逃吧!
神,和女孩子
也要出逃!
是的,是的
母亲的手,挥一挥
那是在中国
在北京
不错,数字写着:1966。8
另一群母亲的女儿
把天空布置为
一个屠场
她们剃光头
撇去长发
大打出手
手起棒落
一片片永恒的血迹
神,逃出了
她望着血迹
变成星星
尘雾和沙暴
女孩子的
眼睛
在闪烁
在反光
女孩子的手挥一挥
尸体横亘于此
。。。。。。那是她们的老师啊!
如今
师长的臂膀上
挎着枪
阿弥昂大佛
视而不见
是被人轰击而塌
那个时辰
世界静悄悄
那之前
姥姥讲了一个故事
。。。。。。
男孩子走过彩虹
他,变成女孩子
那之前
故事已经讲完
辞藻游弋
都变成一个字
“仇恨”
(虽然
南国的甘地
也许刚刚离去
他饥渴的心
期待着
非暴力)
告别,没有语言
手握着手
爸爸和妈妈的手
握在一起
走吧!前面就是屠场
女孩子们要大打出手
她们已经
大打出手
并且炫耀
占有尸骨的
数字
一个,两个,三个,一百个,两百个。。。。。
走吧走吧
回家去吧!
一只黄狗横在路边
她,不会行凶
女孩子
战战兢兢
手里捧着干粮
和一只西瓜
他们用水龙喷射
全身包裹的女人
从眼睛
到身体
到脚面
女人的群体
在阿富汗的泥沙里
翻滚
翻滚
——时间回到
我们的国土
那不是水龙
是棍棒和枪口
我们也有神
是叶芝期待和惶恐的
伪基督吗!
时间刚刚开始
而开始
是一些黎明时分,梦想的
结束
黑暗
像三十世纪的数字国一样
没有光明
到处
是无路可走的大道
电影结束了?
小说刚刚开始。
小说结束了,诗歌
刚刚开始
的确,一切从
结束中开始。
杀戮,欺瞒和慌话
信仰,原则和戒律
女孩子喊着——
妈妈
妈妈
。。。。。。
但是,妈妈,死了
她被石头砸碎了
被红旗窒息了
被疯狗凌辱了
说,还是不说
说出真相
还是保持缄默
他忧郁了四十年
遗体
被保存在柜子里
遗像,面对关闭的大门
黑暗中的
哭泣,咬碎了身边的草席
神,从她的眼睛里逃走
绝望
占据世界
她
就是绝望
和
美丽
(就像威尼斯
那个真的男孩子一样
所到之处
花开四季
令人震动)
抑或
她被洗礼
被左边
和右边的刀
割伤
流血
中间
身下的
恐惧
蔓延成为
幽灵的生殖
梦想被埋葬了
在所有的广场上
杀戮,是塔里班和
红卫兵的
石头和棍棒
旗帜和标语
语言
成为杀戮的领导者
语言
成为历史,和舞台上唯一的丑角
太阳的眼泪
滴在空中
昼夜不停的战栗
使得天空扭曲
颤抖,或者塌陷
女孩子们
战战兢兢
和她的兄弟们
走过那条熟悉的小街
周围是熟悉和陌生的人群
他们用鹰犬一般眼睛,搜索逃亡者
要实行逮捕
包括
逮捕死者
告别,无法在骨灰堂中进行
躲过旗帜的掩埋
尸体留在家里
墙壁上,用星光
石子和血滴做为装饰
对称的弥撒曲
一边是死亡
另一边,还是死亡
家里柜门中的灵位
镶嵌着妈妈的遗像
她的眼神穿透黄昏
落在我们的心上
异族的姥姥,却为她
讲述一个绝命的故事——
彩虹下
一个男孩子走过
他,变成女孩子
彩虹下
一个女孩走过
她,变成男孩子
是的是的,
——一个女孩子
在太阳下走过
她变成杀手
她们,统统变成杀手
句号。留下删节号,留下口号
叫嚣和呐喊
女孩子
没有做女人的权利
就像丈夫
保全不了妻子的性命
那么,就只好诀别了
诀别了,把自己包裹起来
从头到脚
从生到死
尸体,被颂诗包裹
也许,可以下葬
也许,不可以
下葬
身体被男孩驱赶上树
而圣名之下
她
又被投掷于
漆黑的深井
。。。。。。强奸,使她成为母亲
年轻妈妈的黎明升起
但愿逃往
恩赐她
一个
侥幸!
愿她上路
在星星,趟徉于,血泊中的时候
。。。。。。
上路
上
路
吧!
注;『奥萨玛』,一部揭露塔里班罪行的电
时间在她那里死亡了、也复活了
秩序在她那里燃烧了、也结晶了
大、在她那里很小
律令,在她那里很严格
也很温柔
祭祀了
天台上,神寄托在牺牲上
祭祀了
大地上,人寄托在牺牲上
我,从眼神和泪滴里仰望神
眼神消灭了我,消灭了自身
神,无形中踽踽潜行
她,其实没有方位
可是,四面八方
都是她的眼睛
死去的眼神
什么颜色
颜色是不是就是0
0——
曼陀罗
着一身幻影之袍缥缈而至
麾下,千军万马开始狂奔
星绘堆积着胜利和失败
向东?还是
向西?
看啊,这人,这喜马拉雅
一起奔向星星
树木,留在千年之后,
树木,抢在千年之前
遍地是星星的尸体
冰山和大河枯竭的
身腰,面颊和母乳
呈现在水性火性的
双面之星的面前了
我看见一个阿拉伯作家(注)
画出他的细密画
他说,黑暗
让画家目盲
盲慧加眇慧
吻合阿拉之树
树
——是树的意义
马
——是马的意义
星星
——是星星的意义
于是,星星开始和意义对峙
这引来争论
人,一个个走来
为了意义死去
然后不死
星星之生、死
就是星星的距离,光芒和星星格
仰望星星是无意义的
不仰望星星,也是无意义的
人,是无意义的
人,不是无意义的
我从那匹意义之马上跌落
我从低处向高处跌落
就像耶稣的十字架
抹去了方向
——那就是东西南北
什么时候
玫瑰也是
玫瑰雨
我还能看见污云遮蔽之星吗?
月亮走过来了
她劝慰着
舞如神道
又像一个怨妇
撇下月的余晖
要挟圣者之颅
她说,杀了美(莎乐美)
砍下圣.约翰的脑袋
屠杀
在星空下进行
可是心心星星还是如此相映
......固然,血,录下国人之像赞
她死了.....
不。
她未死。
她是我的
星恋
是祖母
是女娲
是素娥
是街上蟹行之
无腿残女
不。
那不是你的恋人
——有人说
那么,她——
是谁呢?
注:那个阿拉伯作家是指帕默克,他的著作《我的名字叫红》中有句——
我们画的不是树,是树的意义。
俄罗斯的人们
一
人,结识人
和陌生人一起
世代走来,他们握手
再分开,面朝东、西
双头项背,连成一体
鹰,鼓翼而凝固
实体和实体战斗
胜利,扩展着疆土
瞬间永恒
影子,高高在上
1812和塞瓦斯托波尔
一样神采奕奕
被杀死的皮特
被凯塞林取代
小女人春风得意
她飞过彼得堡
被夫君羞辱的
夜晚,触地而亡
一切改变了
因为,据说,保持永恒
就要不断改变
谁改变
改变谁?
人人采纳人人的
意志,位格还是
发生了问题
人,无法避开人
面对神
人,集合于国家
政权和野蛮
人,放弃神格的加入
因为她们没有钱
没有土地
没有面包
人,不是人,是公民
不是公民,是
奴隶,不是奴隶
是革命的工具
不是工具
是一片接着一片的尸体
人,结识的是牺牲
而路,通向死路
死路和死亡
是不是天堂?
死亡,是不是避居之地?
赋格曲赞扬
大俄罗斯
广阔无边
小凯瑟林,对此
不会回答
哲人,不能保证
人是人,还是神
人神,就此得道?
她们合天就地
睡在母亲怀抱中
安逸升天的地母
眷顾人类?
母亲有无家园
抑或,俄罗斯本来
就是战场
不!革命者说——
这一切
都不真实
真实的,就是杀死
异端,建立地上的天国
二
托翁说,你要无知
就是得救
陀翁说
你要父爱
就要保皇
索尔翁说
你要受苦
才能得救
于是,赫尔岑和别林斯基
可以献媚于皇,于革命,于“革命
地下室”,他们鼓噪而无结果
抑或只能生长毒瘤
谙哑服从真理
语言,被扼杀于
千万字迹
留下了真空
他们赞美一无所有
说,天上,一切皆备
地上,伟大而渺小
“贫穷而富有”
绝望,在《悲怆》中
只能听到悲怆
于是,精神的皇袍
加入了太多的
第三,第四罗马之梦幻
他们望空而行
一切付之东流
他们望西而行
一切,付之西流
形制和政体
是他们厌恶之所在
房子,在无结构时
就被解构
一个宛如0的意象
被小心呵护
他们呵护的
就是0
他们期待猪猡
跑到泥沼里
抑或像涅洽耶夫
一样,与猪同行
滚动于大泥塘
以建造俄罗斯“动物园”
于是,在极端美丽的
吉皮乌斯的诗歌里
价值和人员
双向湮灭
他们回过头
望着太多的美
和太多的丑
哪怕托翁
为此献出一切
三
从耶路撒冷
从雅典
那个分开的世界诞生以后
他们就无法确立他们的
中心,和对于中心的解读
他们说,俄罗斯
就是中心,就是
弥赛亚,就是大救星
他们解放的道路
是在心里搭建的
在索洛维耶夫、别尔嘉耶夫和
“路标派”流亡巴黎的日子
建立,解构和不能
落实和实现
结果,他们涌向十月
他们对于十月深恶痛绝
因为,列宁造就了一切
可以造就的毁灭
让俄罗斯失去了
他们本来也不存在
却繁衍根系皆无的大文化
这是一个绝对的系统
一个牵连东、西方精神的虚无
他们在偌大的虚无中
可以建造冬宫
可以出产
柴可夫斯基
可以痛斥相对
但是,现在
他们美国化了
索尔仁尼琴说,“他们”像杀死蟑螂一样
杀死了印地安人
于是,古拉格诞生了
这里的人
都不是蟑螂
也都是蟑螂
索尔还说——
……因为一棵美丽的树
要窒息小树于邻
才能生长
因为,她太完美了
四
以俄为师,说明什么
一是,要走向乌托邦
二是,要拆毁人间的梦想
三是,要诋毁布尔什维克
也要诋毁任何建制
除去他们伟大的父亲沙皇
他们的沙皇没有复活
就像西方的罗马、希腊
正在完成一个继续西行的路程
尤利西斯,没有回来
更不会再次出征
——就像诗人所言
海洋,剔除了选择
剔除了逻辑
思想和价值
自从卡尔文一是烧书
二是烧人——
塞尔维特被戴着
天鹅绒手套的铁手
恰死了,灰烬
使得俄罗斯诗味盎然
一条枝杈
据说饱含血墨
图写着新旧交替的
历史——那时,一个微笑
也会使人丧命
以俄为师
结局,即便在东方和中国
也是一样—— 一个微笑
也会让人丧命
这是宗教带来的政治
别尔大声疾呼
不要这个魔鬼
但是,路德一直追问:
上帝,是不是魔鬼?
因为,圣经和保罗说
稗子,要被烧掉
不存在的人
要被烧掉
柴堆上
有一种清香
周围是加入枝杈的个人
围抱着耶稣树
什么树是淡色
什么树是正色
什么树是深色
回答啊!
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