眼睛看着眼睛后面的眼睛

眼睛看着眼睛后面的眼睛

一

有人说沉默是金
言语是银——但是

情形有时刚好相反
我们不能说出沉默
就不能发言

反之，如果我们辨识金子
在银子闪亮的天边：我们是属于上空的星辰吗？

回来的道路既无金也无银，只有石头
在穿越时空，只有他，坐在树下
坐在砍伐睡倒的巨木旁边
试图看看金子和银子
做成的泪滴
漫漫淌下

那是金子融化的血液
闪光的冷漠
和银白色矜持
的泪滴

是的，无人知道
价值，在哪里变成光亮
和黑暗


二


陌生人来了
陌生，给陌生一个权限
因为还是他这样说——
熟人之间，没有发现
没有发现灵魂交流的通道

而我们生息歌吟
在歌吟节奏的间歇处
看见大沉默
竟然不是人类的沉默

因为他又说，大沉默是上帝播撒的梦境

于是，小小的无声宝贝
被玩于鼓掌
其八个侧面都有历史痕迹
和人间悲剧

我也不知道
我们如何躲避这样的牺牲
供奉这样的牺牲
于上帝

一如，我们看见道尘肉身
走过他前辈走过之路
然后，叫喊一声：
救救我！

……那声音陌生而且熟悉


三


于是，悲剧转换成为静穆

没有活动舞台，从这个时代走到那个时代
没有走上台阶杀死恺撒的现代之布鲁图
没有隔在夹缝中面对两座教堂的
伟大的伊斯坦布尔之桥
没有沙漠倒竖起来
遮蔽沙漠的十戒

只有眼睛看着眼睛后面的眼睛

看见视而不见者的面孔带着假面
看见假面和真面的真假游戏
看见价值观在价值观里
叠加的囚中之囚
看见人中人
鬼一样的
面孔

于是
人们走到泉水的身旁
对泉水边的帕帕基诺说
捕鸟人
你起飞吧！


四

静物，于是全被感动
他们安排好凡高的队列
抑或走向一缕阳光
在黑色森林的夹缝中
留下通天小路
和小路上世代东西方猎人的足迹

一纸圣条上，登堂入室的黄色鸡绒
竟然展开她们的球体
瞬间，消失在杯盏之间

女人躺倒的床榻，翩翩起舞
静物，现在改变队列
犹如诺门罕战役的欧亚方阵
并不能感动中国草原的麻木

静物
和静物对话

只有光纤在弯折
在变形
在哭泣

光线
对着倩影
映出她的曲线


四


缠绕的本体无法认识
一如认识的本体
缠绕不清

他们雄伟地走上血祭台
他们杀死不是他们自己的他人
他们说，这样，上帝就满意了
然后，他们继续建造玛雅金字塔
并且在长及上天的无形台阶上
上下自如

这是一条从上到下直惯人心的大道

道旁俯卧着千年的尸首
那些眼睛望天的人们
在死亡中重新婚变
为了看到大姆神赋予他们
"知道"之力

但是，他们没有成功
他们是喊着万岁的
失败者

万岁，一切遭受失败的人！


五


语言和人
人和语言
究竟孰前孰后？
孰大孰小？
我不知道我是一组语言
还是，我面世，就会喊出爹娘！

他们说，你一说话，就丧失了语言的宝贝
——我同意这样的观感

所以，我的人格在语言中分裂
寻觅和悲叹

我和朋友说出我的故事
她说，你所有语言中
一语中的的
就是逃亡！

于是，我看见语言大队跟在我的身后，留下
一如西伯利亚一样宽广的回声
林木和沼泽
野兽和人群

我向列维坦倾诉的异乡情调
在日本樱色正浓的时节死去
我吃掉几颗大地的马铃薯
就着凡高之灯的光芒
用黄色涂鸦太空
并且，给他们这些外星人
留下一张人类悲剧的
剧目表


六


语言中止
音乐休息
太阳转移
星空塌陷

这，没有什么不得了
我只是坐在所有草原的角落里
琢磨角落的含义，因为，他们说——
他们是强势的中心，而且在中心一旦解构的时节
还是要在角落里欢呼节日

那么，为什么要求中心城市的节日
成为典礼呢？

为什么你不可以撕碎语言
中止音乐
让太阳变成一千个
让星星走入人家
举行婚礼？

他说，星星可以走进我们每一个人的心
只是看你，有无信仰！


七


成群结队的人们铺开革命的风暴席卷大地
旗帜和马队在经历了生死以后
直捣崩塌的冬宫
或者凡尔赛

那是一副未被悬挂的图景
虽然它斑驳陆离
却还是质感十足

我抖掉珍贵的历史尘埃
和光同尘地炫耀风暴
和风暴中心的寂静

这种寂静，我们已经领教了

马队和铁蹄，现在从纸张的这一面，爬上另一面
犹如语言，从这一方，接触另一方
根本不知道是谁
布置了边际效应
因为，一个词，可以是解放
也可以是奴役

艾舍尔，他，并无回答：
鳄鱼，何以爬得如此之快！



《自由圣火》