自立博客
2022年7月6日星期三
【自立博客】全部文章
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栏目主持:ZILI
欢迎给我(们)写信
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自由之义和儒学之道 刘自立
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共产党的革命和不反共的维权 刘自立
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OSAMA/奥萨玛 刘自立
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《卑微者的财富》 梅特林克著 刘自立译
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儒学的圆融与塌陷—— 迟析牟、徐、张、唐的『中国文化宣言』 刘自立
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诗歌:格罗兹尼 刘自立
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共产党为什么不改成“私产党”刘自立
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共产党能不能说出真理?刘自立
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右派分子思想行为初考—— 写在反右斗争五十年之际 刘自立
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社会主义的本质是极权 刘自立
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也谈“文艺复兴”问题 刘自立
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打倒蒋介石,奴役全中国—— 关于极权和专制体制异同辨 刘自立
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社会主义的本质是极权 刘自立
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民主的证伪问题 刘自立
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但书后面无真理——读费正清《观察中国》一书 刘自立
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精英统治、乌合之众和网民博客 刘自立
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阳光灿烂的日子!?——纪念卞校长兼谈毛,刘异同 刘自立
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讲宽容要有条件!刘自立
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转载:一个人的网络大追捕 杨莉藜
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三权分立是唯一方法——和王力雄先生一商 刘自立
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zt 1974年对知青沙龙的围剿与反围剿 杨健
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造神者言——“五十天”和『炮打司令部』刘自立
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政治全球化的大和谐与小和谐 刘自立
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“数人头” ——只此一途,别无他道 刘自立
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刘自立 李鸿章对伊藤博文如是说——读王芸生先生『六十年来中国与日本』
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刘自立 从去除蒋公遗像说起
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刘自立 谢韬主义可以休矣
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刘自立 小说:树也是神
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刘自立 小说:图画
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電腦音樂廳(小說)
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《自立小说选》自序: 小说的十种做法
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墓碑(小说)
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夸克,麦金托什和尤利西斯
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记《大公报》的右派份子
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四一四思潮必胜?——试析周泉缨先生的与时俱进思想
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作为屠场的“卡夫丁峡谷”——评议今天的马克思原教旨主义者
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舞台(小说)
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哀歌(诗歌)
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哀歌(诗)
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哀歌
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还有人提大公报吗?——悼念王芝琛先生
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也说说里根、布什演说的迥异
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zt公民教员李慎之与蜀光中学 钟纪江
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和平转型论是否妄议
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诗:约会
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"一国两制"思维的由来和发展
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水果是结果——读艾科(外一首)
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台湾公投问题二题
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同议大陆化香港,还是香港化大陆
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没有右派的反右运动
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儒学、新儒学和新新儒学
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右派被招安的意义何在?
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给铁流先生的信——谈右派招安问题
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石雨哲评自立两手诗
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忍对黄河哭禹功——读诗黄万里
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杀人机器--切.格瓦拉ZT
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儒学再造的梦想和现实
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君特.格拉斯写奥运
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石雨哲评自立诗《水果是结果?》
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八.一八随想
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为富人说话,对不对?!
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徐璋本在邯郸流放地zt
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卢森堡和社会民主主义
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林彪反毛之我见
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诗:仰望星空
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政教分离,合一之道 兼议缅甸事变
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讀吳宓,解中國,也說五七年
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缅甸人,宁有种乎!
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缅甸人,宁有种乎!
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政治改革和政治忽悠
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谈一些人妄议十七大
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读尼采『反基督』
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中国没有选帝候制度
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中国没有选帝候制度(续)
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谢谢代我签名者
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毛泽东会改革开放吗?
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《色.戒》的言外之意
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《色.戒》的言外之意(续)——革命与生活的异化及其他
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2007年的八.一八
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中美建交导致台湾民主
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评萨克奇的胡说八道
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重说五四故事——兼议张耀杰新书《北大教授与〈新青年〉》
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看“‘星星画展'回顾展”带来的思索
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文革“二次发动论”之批判
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zt王晶垚致师大附中校长公开信
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改革开放干什么?
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文革与纳粹
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人民文革者思想探源
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民主的亂與治
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奥巴马无新意
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国民党会为民进党背书吗?
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zt紫阳是个好同志?
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要吃粮,靠自强
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改革的发生与幻灭
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试析“打着红旗反红旗”
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林彪富歇异同论
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(对陈文)一个反驳
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"解放思想"是什么东西!
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缅甸期许民主有感
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说说邓的"不争论"
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zt章立凡贺岁小品
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奥运悖论何其多!
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"八十年代"是什么东西!
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学习《许良英与李慎之通信集》(上)
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习《许良英与李慎之通信集》(续)
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驳斥铁流
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转载王容芬文
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新民主主义是什么东西?
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纪念李慎之
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展览丑陋
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膺品(小说)
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析日本报业自由史
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两岸关系缓和说解析
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大家都去家乐福!
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短诗七首
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愤青这种东西
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谈判艺术和暴力行为
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议和解之道
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耶稣何以不救林昭?!
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赞王千源斥“人民文革”
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日本的民主与侵略(上)
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日本的民主与侵略(下)
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但愿不是毁灭性悲剧的先兆!
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评:但愿不是毁灭性悲剧的先兆!
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中日政治历史走向谈
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马英九的小民主格局
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马英九的小民主格局
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台湾民主是不是不批评北京
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悲六四四首
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无界封锁失灵,望改进!
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马英九的六四语文不及格
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google/gmail威胁封锁我的信箱
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zt欢迎您继续使用Gmail邮件服务
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中共平反六四模式探析
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中共平反六四模式探析
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王芸生一个人保钓
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沉痛怀念水建馥先生!
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国共两党合作史的回顾与前瞻
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国共两党合作史的回顾与前瞻
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日本无革命(上)(中)
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日本无革命(中)
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日本无革命(上)
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关于阶级和阶级斗争
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学习索尔什尼琴——不同的世界,不同的梦想
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邪恶裹胁奥运会
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二〇〇八年的八·一八
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对民主也要批判——从阿扁到普京我们看到什么?
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日本无革命(下)
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从“七人帮”到“四人帮”——也说说中、西政变的异同
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投美房债为印度一万多倍
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浅议君王权限论
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浅议君王权限论
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仲维光:雷蒙·阿隆的懊悔
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历史重演的悲喜剧
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zt唐士元:回忆丈夫水建馥
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接见李一哲集团干吗?
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毛泽东死而不僵论
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小议08年诺贝尔和平奖
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海瑞死谏嘉靖奏疏全文
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兼论新土改与旧地制(上)
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兼论新土改与旧地制(下)
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"一个美国人在平壤"
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"一个美国人在平壤"
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简评奥巴马上台
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简评奥巴马上台
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陈水扁败坏台独思潮
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支持徐晓
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诗钞赠杨佳:青粼光不灭,夜夜照燕台。
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中国改革无文化论
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献给议报的一点建议
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论自由与自由主义(上)
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论自由与自由主义(中)
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论自由与自由主义(下)
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老启蒙和新愚昧
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老启蒙和新愚昧
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我看08宪章
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ZT文 扬:零八政见
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联合国背叛联合国人权宣言
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《炎黄春秋》的几点怪论
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和平转型论是否妄议
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抓人和宪章
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蒋介石和自由主义
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宣言,纲领和宪章
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中共搞不了威权之十大理由
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扯开遮羞布!——再说庞德和郭路生
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庞德被审和“相信未来”
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再谈红卫兵诗人郭路生——给剑中
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胡适的道路问题
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挺郭路生根据是否成立?
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友渔君一书
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法意大转变之启示
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自由主义或者准自由主义三大员
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自由主义和08宪章
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《疯狗》三十年之思
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力挺郭路生的根据是否成立?
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《今天》三十年之思
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06预宪问题探讨
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杜鲁门的狗屁中国政策
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奥巴马面临的第一个挑战
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中西制法背景比较
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小说三题(自立 万之)
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中西制法背景比较(修订本)
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zt余英时:君权与相权
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余英时:君权与相权
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...自由市和自由宪章
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杜鲁门主义的余绪
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马克思主义不是自由主义
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我看毛主義黨宣
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试解司徒雷登问题
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诗:新年祝辞
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希拉里不救刘晓波!
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康有为的政改逻辑
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康有为的政改逻辑(修订补充本)
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做"反对派"怎么了!
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08派正在堕落!
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阿伦特的大哀赋(上)
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章太炎的革命论
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两种革命!
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南非和解模型失败了!
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ZT中国经济最危险时刻!
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ZT中国经济最危险时刻!
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极权主义和“殖民化”于今天
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反对专制走向极权之路(上)
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再读《极权主义起源》(下)
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反对专制走向极权之路(下)
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民国与革命
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纪念胡耀邦先生的逻辑
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有没有胡赵新政!
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美国幼稚病
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书稿存稿
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赵紫阳的难点!
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佩洛西不救邓玉娇!?
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冷战思维的是是非非
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聚谈“告密”
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榷芦笛兄
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台湾民主化启示
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台湾民主化启示(续)
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读鬼札记
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西方文明里的中国
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作为牺牲者的人民——兼议新疆事件
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诗:死亡赋格
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胡政之评西方战略
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胡政之论世界政治
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死亡赋格(续)
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论白璧德
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诗:荒原
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诗:俄罗斯的人们
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俄罗斯思想辨正
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俄罗斯思想辩正(续一)
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俄罗斯思想辨正(续二)
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阿巴多 北京 马勒一 现场
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俄罗斯思想辩正(续三)
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俄罗斯思想辨正(续四)
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俄罗斯思想辨正(续五)
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顺乎天应乎人之革命
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顺乎天应乎人之革命
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俄罗斯思想辨正(续六)
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俄罗斯思想辨正(全稿)
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人民万岁! —— 一个荒谬的口号
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改革与革命——读解托克维尔
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小红帽的故事
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四九年与五七年的悖论与构成
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平反土改 !
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柏林墙没有全倒!
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《08宪章》一周年批判----兼议《七七宪章》和"党内民主"
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获麟绝笔,吾道不穷——读钱穆论中国知识分子
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神秘主义的是非——一榷哈维尔
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一榷哈维尔
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李南央的逻辑不成立(修正本)
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从佛朗哥的是是非非说开去
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关于正统道统课题的商榷
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zt英國憲章運動
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彼中国不是此中国----对于《孟德斯鸠与中国模式》一文的批驳
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改革已死,期宪也亡
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读钱穆论中国知识分子(续)
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元佑党人犹有种,平泉树石已无根
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思想利用权力的条件——续析王力雄先生
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思想利用权力的条件(补正稿)
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好、坏资本主义的勾结和博弈
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zz2009年十大后改革人物
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郑异凡:“诺民克拉图拉”
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宪政源流谫论
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谬论:“民主的专制”?
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ZT瓦文萨回忆二十年前波兰事件
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谬论:“民主的专制”
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重庆的事情没啥不好说!
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zt悼羅海星
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还学文 加缪与萨特论战
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胡政之论中国之命运
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胡政之的大论政
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胡政之的大论政
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革命源流谫论
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刘晓波赞扬中共监狱
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刘晓波赞扬中共监狱
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刘晓波赞扬中共监狱
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“没有敌人”是政教不分的荒唐说法
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"没有敌人"是政教不分的荒唐说法
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ZT郑义评刘晓波
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五毛问题简论
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論敵人
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论敌人
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论敌人(修正稿)
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“我没有敌人”的语义错误
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一个悬案有待梳理
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“中国因之做什么都行”ZT
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纠正张成觉误读
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纠正张成觉误读
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纠正张成觉误读
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ZT遇罗锦:刘晓波是“和谐大使”
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zt斯宾格勒《西方的没落》在中国的传播
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也说俄国05年起义之教训
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遇羅克用生命揭示了什麼?
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苏联、中国模式之同归路
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苏联、中国模式之同归路
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甘地在提问
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zt王若望批刘晓波
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立像废史,复哀后人——关于卞仲耘塑像的思索
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立像废史,复哀后人——关于卞仲耘塑像的思索
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水浒和无敌
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水浒和无敌
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德雷夫斯案件百年启发/2006年旧作补发
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读哈维尔致胡萨克的信
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讀哈維爾致胡薩克的信
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辛亥革命几问
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ZT郑飞 :柏克《美洲三书》读书笔记
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读施本格勒全译《西方的没落》
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读施本格勒全译续
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西方衰落了吗?(完整版)
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文革“二次发动论”之批判
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刘华式简历两则
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民主、自由——與劉軍寧商榷
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富世康是天堂吗?——斥台湾学人彭思舟
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美国革命的意义
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斥台湾学人彭思舟
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柴玲式迷思
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赫爾岑的困惑——關于《往事與隨想》的隨想
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美国革命的意义
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zt犹太人迪斯雷利
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米氏波兰观不适应中国
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米尼齐克又错了!
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ZT何清涟谈米奇尼克......
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谈米奇尼克两篇(更正稿)
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ZT仲維光︰�
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读《红轮》(上)
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读《红轮》(下)
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米奇尼克如何解釋槍斃齊奧塞斯庫!
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ZT張敏:追究卞仲耘慘案真兇
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套娃等四首
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诗:战争
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从黄海演习看中美对立结构之演变
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2010年的8.18
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2010年的8.18(补充版)
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诗:桌布
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诗:桌布
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敬挽谢韬联
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读索尔仁尼琴《红轮》
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读龙应台《大江大海》
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诗:渡河曲
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还是王芸生一个人保钓 ?!
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崔說胡“精闢”溫“民主”析
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偽自由談“老三篇”
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zz张三一言批判崔卫平
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想起吴恩裕先生
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想起吴恩裕先生(更正稿)
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诗:替代品
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民主政治不是作秀政治
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民主政治不是作秀政治
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诗:身份之歌——录梦录
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诗 朱雀
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诺奖出台与自由转向
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新博客地址
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革命和资本
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形而上学辨
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诗 圣家堂
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帕托什卡们的思想和行为
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海德格尔为什么不忏悔?
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理想国?专制国?
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诗十首
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今言辛亥革命和中华民国百年
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共和乃立宪之基
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音乐与政治――也说反美歌曲与郎朗演奏
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全国之大能否尽为一党所居奇?
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理想国?极权国?
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美国人为什么支持过穆巴拉克?
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理想国 极权国(续)
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埃及万岁!
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张成觉天安门绝非解放广场
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孔子来干什么!
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ZT应该绞死穆疤瘌贼
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无政府主义的积极瞬间
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屠夫卡扎非和庸人奥巴马
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革命异同性析
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革命异同性析
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戈尔巴乔夫真像论
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斯諾,毛氏幫閒
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卡扎非的“六四”镇压会得逞吗?
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大陆间谍片的荒诞与色诱
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艾未未不是什么后现代主义者!
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“四五”运动反思与启示
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中国有搞后现代艺术的土壤吗?
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用美取代丑-关涉德国启蒙展带来的争议
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蒯大富说得不对!
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蒯大富说得不对!(补充版)
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文明多元说浅析商榷郭文
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文明多元说浅析——与郭保胜先生商榷
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ZT我来过我很乖8岁女孩遗书
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拉登死后中美关系又会如何!
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毛派和冒牌
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sb郑永年(zt)
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毛建国易帜之误
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制度与人析
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旧文"十一"文化观
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天赋人权还是人赋人权?
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ZT毛泽东的“人赋人权”
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天赋人权还是人赋人权?
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辛亥革命的另类解读
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强人改革和弱人改革
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社会学和政治学的分疏契阔
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zt《东方红》最早歌词:
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评《今天》
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评《今天》
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婊子言:专政也是礼治
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民粹指向极权-卢梭总体论批判
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迟读《蒋经国秘传》
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会搞第二次文革吗?
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读《孔子与保罗》
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答江流水先生
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第三条道路?
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zt平型关是国军第十五军打的
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卢梭和极权主义
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zt老毛祭奠林彪诗
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旧文-上帝中国行带来的思考
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索骨辩-林彪得逞又如何?
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索骨辩-林彪得逞又如何?
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民粹,极权和文革-驳文革圆圈论者
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蔡、马偏颇论
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普京的政治倒退
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读张敏《走向开端》书稿
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中国何以没有阿赫玛托娃?!
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ZT博尔赫斯支持皮诺切特
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今析抓捕四人帮
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孙文容共问题探索
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把红卫兵问题说说明白!
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俄国知识分子问题
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答黄河清先生
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红卫兵就是造反派!
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红卫兵就是造反派!(完整修正版)
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贝多芬与断头台
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為何蒙、藏無緣一國兩制?
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神秘主义是非/商榷哈维尔
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俄罗斯道路何去何从?
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