那里竖起道德藩篱
厉害
那里灰燃兄妹恋情
煎熬
那里的鳟鱼，也知道
谁，会剪下漩涡中
天空的一角
那被欧人勃兰兑斯
记载的风烟淫雨
下个不停，直到这次阅读
才知道——
你，杰生不谙兄妹之情
你杰生，只知金钱篱藩
你难道不知道
你的姊妹就这样
跟在你的马车旁
跑跑跑，只是
要看车窗里，她的宝贝一眼
（……我记得，我被同样的
囚车锁牢，姐妹们跟在囚车后面
奔跑，追逐，我，我我我
没有眼泪，没有吭气，
没有气息，没有是非
不在天地，不分蝶梦）
我，不知道何以要看见
听见，走过和忍受，她们
她们
她们
追逐梦魇
杰生舅舅的辈分
火烧，水濪，真真是
欲见回肠，断尽金炉小篆香
字字飞鸿，独对鳟鱼之尊
却是为了，深浅自如地
天锁地牢，沉近亲情
靠那一条
小小的水塘
杰生和昆丁，着落在小侄女
小昆丁的身上，（那时，二战打响
昆丁废弃的时间和钟表
死而复活，孩子们追逐水戏
和戏水，让位给杰斐逊后人的观瞻）
小昆丁的脸
印帖在马车车窗上的时间
消失了，断绝了，烟没了
她，长大了，老黑女奴
还原了，她本该老去的样子
这是康普孙家族的院落吗？
这是北京粉子胡同的帝式
老宅吗？这是谁的王府宅第
文武衣冠，他们，也进入
资本谱系了吗？……
我，无言无语
只是可惜，在逝水年华里
把上帝膜拜多半让位给
画卷和瓷器的艺术
美学皈依中——之前，斯蒂芬
嘲谑肚脐和酒水的上帝之母
三书三灵，若即若离，
对于尤利西斯的
无崇拜崇拜，布鲁姆
不是英雄，不会念伟人颂词
他，就像“厌恶”中，那个对应婊子（注）
浪戏浪做的小子
兜里，也揣着一块香皂？
可是，盖尔芒特家的沙龙
只是间接讨论着第一次世界
大战和德雷福斯案件
犹太人，是是非非
巴比伦和圣城，是是非非
我看到他们并未涉及
哈米吉多顿大战
也不知是但以理，还是
苏格拉底，首先成为
克里斯马——撒旦放出来了
——杀生石，裂开了
姜子牙，杀不了妲己的元神
魂魄和记忆
那么，摩揭陀国的华阳公主呢？
鸟羽王朝和大唐帝国的转魂亡魄呢？
她，她她她，真的追随
鉴真东渡了吗？这个美好的褒姒
之舞，蹈东抑或导西
它的轨迹何在？
它的时选何如？
革歌与之会战，尼布甲尼撒
与之会战，亚历山大与之会战
……都是在上帝缺席和莅临之间
做好选择的吗？
俄罗斯的第三罗马
和，陀思妥噢耶夫斯基说：
我是罪有应得……
都是在，上帝和他缺席，隐身和在场的
选择中，选择的吗？
普京呢？
你，布鲁姆，在场吗？
你，昆丁和凯蒂，在场吗？
你，德夏里斯和普鲁斯特
在场吗？（而我的在场
只是在监狱中声明
我很久之久，才意识到
就像杰生没有意识到
我们东西方的存在
只是在金钱和语言中
遭遇偌大之屏障的
我要恪守的，是我自身的本能
和忍者的才德和纲纪吗？
为何老陀要说，他
——罪有应得呢？
为何，这个罪，衍生出
无数等待屠戮的病毒之信号呢？）
加上傅科摆，无以对称的对称
和，不对称之约柜和圣杯的轨迹
究竟，谁是迎接无限
和无限能源的弥赛亚呢？
看啊，三书，七卷
圣经和塔木德……
你天翻地覆的修正
和，返本归真的海啸
究竟，是不是要闭读于诠释的
万水千山呢？
尤利西斯说，面包面包
快快吃，不然酒就变成水……
你看着他躲进法国的沙龙
在雷加米埃还是
在普鲁斯特那里
不，杰生家，早已不是社交大会
他们死的死
逃的逃
小昆丁逃到哪里？
昆丁只是看见
那个意大利小女孩
直盯盯，盯着他的眼睛
直盯盯地
直盯盯的
直盯盯
盯盯盯
一言不发……
注：这里指萨特小说《厌恶》中人物。
