2020年12月22日星期二
王者
2020年12月12日星期六
广场
他们东、西穿越鼓盆而歌
凌空寻找虫洞和奇点……
是因为,他们要点解圣空
是的,穿越过来的人,千年一汇
七个定数,少一
三界人生,加餐
生生不息者,可曾对话?
灵魂和实体太极混沌
借助前世的语言
他们托起太阳
而月光诉说着
江湖帐外的雨滴
西方结束了
东方是否开始
(但西方真的结束了吗?)
广场上有很多人
逝者伴着活人,天外来客
带来了复活的歌调 ,访旧半为鬼啊
万载不变的旗帜与象征
广场上,庙宇和议会的所在偶异
广场的辩论格调又有不同
一方是虚空太极,一方是博大精深
辩论中营造了那些符号
宿命里魂魄颠倒
死者复活而千年一瞬
凋敝了,转向了,疏离成谶
正正之气,堂堂之阵
我看见黄霾升起的广场
裹身的轮子碾压转动
……世纪前,希腊夭折了
希腊后,世纪夭折了
拿破仑的金币,蜕化了拿破仑
放弃广场的集会,放弃集会广场
古卷,死海,加上严冬的起义
……广场毁灭了,她真的遍体伤痕
重新撰写历史
(历史,真的开始于东方吗?)
广场上有很多人
千朵自由之花,营造广场的友人
与我们,一起奔向偶像
思索的铁链正在崩解
而广场上,“这个人”
跪久了正在起立,而使命让这里的人
一度尊严环绕,却无知皇皇换身
爱与恨魔幻酒樽,折臂的维纳斯
忽然转回,开始了但丁的“新生”
天空,如今属于不变的大地
大地,如今属于不变的天空
东西南北的上神,把维度组成的人群
驱赶殆尽,让宇宙恍然变作蒙顿
……广场的结束,就是广场的开始
人-神,集于一身,从他们变成我们吗?
2020年11月4日星期三
关于“乌里扬诺夫一家”电影记忆感发于迟
关于“乌里扬诺夫一家”电影记忆感发于迟
2020年11月1日星期日
诗歌:日午
日午
2020年10月21日星期三
诗歌: 袈裟
袈裟
2020年9月15日星期二
“人是万物的尺度”还是“神是万物的尺度”?
2020年8月13日星期四
极权主义民主和极权主义反民主
极权主义 民主和极权主义反民主
ZY 也就是说,“全球总金融资产 = 全球总金融负债”(第259页)。这确实是值得人们琢磨和体悟的重大发现,也是“欺诈经济学”和“金融炼金术”的根本秘密,而且是那么简单。为此,作者对金融经济在经济系统中的的异化表示忧虑:“良好的资本主义既重经济增长,又有社会公正。金融的适度发展有助于实体经济更好地配置资源、有助于经济发展,但当金融过度扩张,金融资本积累成了财富积累的主要方式时,资本主义就成了金融资本主义;当国家权力与金融资本相结合时,资本主义就成了权贵金融资本主义。经济全球化加上经济金融化,形成了21世纪的全球金融资本主义。”(第223页)在我看来,马克思在《资本论》一书中有关资本主义生产从“C-M-C”到“M-C-M”,再到“M-M” 的讨论(商品流通的“一般形式”C-M-C,以及“高级形式”M-C-M,和金融资本主义M-M,其中C代表商品,M代表货币),列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》提到的“金融资本”、“金融寡头”和“银行的‘恐怖主义’”,对我们认识严老师试图揭露的“全球金融资本主义”不是完全没有价值。
新唯物主义?
新唯物主义?愿闻其详!
zili
其实以前说过。1就是圣经考古学的对于形而上学的颠覆。
2,天体物理学对于地球不可知论的颠覆。(如你说的地球存在偶然性的“荒诞”和我说的超理性,新唯物主义。)
3,尼克松说和外星文明接触事宜要保密一百年(**言及之);而南极,西藏的原于希特勒的探索迄今保密和
许多信息泄露,说明历史的进程有看不见的手的的安排而非反共产主义反纳粹主义可以苟言。
4,自老子,佛陀,袁天罡等等神秘主义的破解,易经八卦暨洋鬼子近来予圣经密码以及其他形而上文本的解密,地球的"天"
正在堕入地下甚至堕入深渊。
5,在把圣经启示录言耶稣第三次莅临之候和耶路撒冷第三圣殿的建造,一个启示录反射的耶稣再次统治世界的梦魇也已
不再是神之在心,道成肉身那样简单,前途不再茫茫乎。
6,资本主义大佬(从梅迪齐,斯福尔扎到今天如罗斯查尔德,洛克菲勒摩根等等)传至光明会,共济会,骷髅会等等
说明地球大佬代替神和牛顿系列(据说把**纳入其中)甚至直接操纵米国,预建系列新奴隶制度直接接壤
7,后人类主义——也就是我们说的机器人统治世界。
8,外星人干预和统治地球。
9,一切传统意义上的文化彻底溟灭。
熊猫:
新唯物主义?愿闻其详!
zili
文化与经济在近代以来的颠覆和翻转
——也可以从历史和宗教历史的演绎,变化和衰败来证实这一点。所谓文化败局,其实就是形而上不可知力量的同样不可知的衰败和抽离(神去和去神)——也就是宗教世俗化和政治力量的人类的崛起;再就是,这个政治力量的演化
导致的科技技术和经济实力的崛起,变成启蒙和复兴——最后,这个科技技术的形而上宗旨被经济力量桎梏,形成了资本主义
且在五六百年的时间里占据,甚至取代了神,宗教和哲学。这个力量就是人文主义的霸凌和尼采显示的天主教死亡。
但是事情似乎只是一个开始。以后的发展轨迹显示现在正在开始一种结束的开始和开始的结束。
于是转到个体主义和先知一类孤独主义的反抗。可是,脱离了上述背景,任何系列牛顿的出现——也就是在宗教主义
不死和科技主义结合的历史,与,宗教主义已死而科技资本一统世界的局面里面,牛顿一类先知也就不可以存活了。
女娲不让妲己死去要天作孽那么耶路撒冷就被毁灭了,犹太就被毁灭了,希腊(直至今日)就被毁灭了……
在另外一个层面,神的再次干预,似乎启迪了后拉马努金和后特斯拉的我们(!)。这个新的反资本主义课题又在被偷换成为
后人类主义——就是巫人类和无人类主义。于是,得出和宇清一样的观念: 整个世界的单薄化、单面化,文化越来越严重的贫瘠、贫困化,
大略源于这个文化在近代以来丧失了其守夜者。
(这里的原因的n系列,也是可以分阶段论述的——比如地球的位置,目的,实质诸如此类,要提到新唯物主义,而
不是虚无主义。等等。)
熊猫:
终会有那么一天,人们将以正确的名义让整个世界都变成“合格”的所谓“美好格式”,并在事实上剿灭无法彻底归顺的那个生活本身。
上面摘的几句,是我那篇改后正式发布围脖时结尾的最后几行。全文其实就围绕这几句的感慨成篇。
整个世界的单薄化、单面化,文化越来越严重的贫瘠、贫困化,大略源于这个文化在近代以来丧失了其守夜者,而背后的起因,又是源于文化与经济在近代以来的颠覆和翻转。文化变作了经济的附庸,甚至成了经济的工具。社会的正金字塔被彻底翻转了。
至于说到原因,它又会有其更深原因,更深原因也还会另有原因的,那么,实际上原因的原因的原因,就不该一味地再去穷追不舍了,你总不能但凡抓到了个酒驾,就去罚款杜康吧?哈哈。所以,我的谈论,就把边界限制在了相对单一的解释框架之内。
这篇文,其实也是我那个新书稿里之一篇。那个新作主要意在谈谈中国近代开始愈益严重的“单面主义”思维。本篇里面的史料引述较多,也可引出很多其他方面的兴趣点,若别有可思可论处,也不失为一件乐事!