2024年9月14日星期六

傅科摆(修订稿)



旋转的铁楼,那停歇的瞬间
铁栏边站立一位卫士
他凭栏有望,站立着
仅此而已,我看见他眼光四射
射向楼际千仗峭壁和绿云
一种高恐的理想直落而下
但是,旋转在停止或者继续
银线落下的金球,划出一个个刻度
海角天涯,深入的静穆如海底金字塔
喧嚣的就像十字军放贷,犹太人的
利息,预期美第奇三代教皇和
后来的罗斯查尔德,斯福尔扎
却在年年迎来他的万千后裔
把圭恰迪尼的萧索之居,同样划出刻度
艾科,拿来孟德斯鸠和马基雅维利的
辩论,直线的数字,在球体和平面之间
脱出142857的桎梏,没有人可以
找到3与4之间的整数,艾科
也不可以,因为,阴阳之限度
与阴阳鱼,白黑洞交替,编织
梵或者佛和吴哥窟的天龙座
那些文字之成就者,不幸,或者
福来有自,梦见的,看不见
见到梦,你用什么利器
我一望无迹而不知所措
哪里来,哪里去,一无所知
而蓦然间,铁楼划地旋转
有有形而无形的圈子,动地而来
高低下沉,楼,塔,语言,座落与之
那是黄色衬天蓝匍匐于地,之舞姿
约翰托上莎乐美的头,伦勃朗逮捕夜巡
看不见自己,因为,你,并不占有梦
并不占有你自己和自己的夜空
我,在太阳起落时,年轮突破万里
站在草坪上,看楼边围起栅栏,旋转的铁楼
那停歇的瞬间,被告知没有瞬间
没有花,没有梅洛 庞蒂
卫士护栏,护卫吉尔伽美什的
民主,一如忒秀斯和情神对话
涉及俏皮甬道边,一褐发女孩给我背影
她浓密的头发,没有视线的空隙
我看见一些亲友从空虚中,展露头颅
时空的产物,如此象佛,而,各走七步
不,是这变格的巴别塔,照旧
沉沉不发,不发梦之歌,只待埃及神
那伊西斯带来的文本互动
就像从巴黎天顶,落下的银线
划向历史的血染刻度,和,独角兽
她,滑动傅科摆,那纤细的手和走线
通向世界出口,一如,字词和音符
把革命歌曲,围绕残废军人院
协和广场上,方尖碑启用一种晚霞
我看见塞纳河,风动无着
旋转的铁楼,那停歇的瞬间
铁栏边,站立一位卫士
铁楼走过几代人,锈蚀的轨迹
就像儿时,我学堂旁边的救世军塔楼
落楼于一座戏院彼岸
我踏着搂阶,进入同学的家
神祗,没有展现,直到我消噬了隐幻
而翻页红书黑书,那是傅科摆转动的地方
虽然,金球如星,如系,如河,如洛
但是,中心的消灭,恰恰是,另外一个
中心,展现的地方……

2024年8月15日星期四

大洪水以后写诗?


大洪水以后写诗,是可笑的
大洪水以后还要写诗
是因为人类和鸽子,离开了
亚拉拉山,他们歌唱幸运
那时,天使堕落与人类毁灭的轨迹
开始形成,只有伊诺知晓这些
洪水的诅咒不会离开
亚当夏娃的承罪
在以后的未来,抑或相反
那些唱响的战争箭矢飞窜
选中耶路撒冷,守护约柜的金子
基路伯座落,无声如人
在和紫冉星抗争的沉迷中
今天,他的宝血加入了
又一个他的火星式芯片
元语言一直默不作声,即便是本雅明
也只能在去留中,选择默默放弃
但,洪水以后,就像奥斯维辛
以后,只要有了以后,一切皆会不同
那唯我独尊和一一僧众
以其一悟觉,多悟觉书誊千把经卷
起伏的韵律让诵读染遍了青山
中土的平仄和梵音息息相关
而佞佛和礼佛的事宜
让皇帝染上另外一种瞾色
西方,焚毁的圣殿失火,也是火
梵和耶稣甚至克里斯马还在众声喧哗
梵,看见阿米杨大佛的顶端
起火,梵的佛,走出七步
宇宙不止四方,梵,消解的音步
直到中世纪才会汇入圣书
而梵,就像用痛苦作秀
那食指轻轻挑起梵天
而在军队致达兴杜克什
那晒太阳的人指责
是他挡住阳光
于是,弥勒和弥赛亚牵手
见不得昆仑以西
焚帝冈动静有致
那通向耶路撒冷的隧道
传递经卷的暗路,寄籍无声
虽然,离开遍响死亡和新生的号角之时代不远
当画神死去,教皇铺得彼得大店的蛇金顶
他划出一个牛犊手势
伽利略就跪地求饶了
随后是他们求饶与之
是的,此梦境逼我夜夜无声窒息
我知道东方遭受了凌辱和欺压
这种耻辱就像西方自治其斯
哪怕到了十字军和硝烟浑浊
把金币铺陈一个新的权威
梦境,哪怕是庞德的意象也好
那些黑书,红书都来自
伊诺肇事的天界,天堂,他去过
也只能赞许一种开始的憧憬的开始
与末端?魂灵,颜面而过与众生之戚戚
黑色枝头湿漉漉的花瓣颓废
其实,这是一个意象和梦境
少有人想到鼓槌和撒克逊节奏
……那里是鬼魅出没的乡村
祈祷的战斧和逃亡的盔甲
不曾听见琴声喑哑,即便是他
也不会使梦见牵味觉,听觉和色彩
巴黎丑陋的蓝人不比
庚斯博罗的蓝孩,他盛强万倍
酒神和忒休斯赢得的民主,却是一个神话
但他们也是自由,博爱的锣鼓
把马略 安东尼特的时间
让位给粗鄙的刽子手,然而的然而
那些革命后制作对偶和复调的人
居然把神之歌奏响梦乡
我看不见,听不得,虽然我印入了梦乡
那里四周都是非物质之意识流
软绵绵的,丝滑滑的,到处没有有力的胳膊
即便是托尔斯泰也说,那伸出的拳头
软绵绵的,击打十分无力
于是,炮声在此地浑然无声
就像我参与其中的东方之阵
我伸出心脏的胸膛健魄有力
而那对准我的砍刀,毫无力道地落下
所有刑场的砖头都是败絮尘埃
我看见每次,他的行凶,都点到为止
我不怕醒来会死,也无惧死而有憾
我被无声的点击,刀砍和折磨
那时一种荣格的起点莅临
因为,一切肇史于圣经或者佛经
尚有曼陀罗的旋转和停止
就像太阳运速太快,而火梦,也没有热度
人们争论着,数字,语言和图腾
他们错了,就像巴赫曲谱与天地
妄图搞出梦响,但,毫无声息
只是,在太阳底下的音乐厅
才看见霍洛维茨的响动——
能够联系天球和珠宝之波浪
波粒二项式演绎的,是他
能够把握人的旋律和梦境
将俄罗斯乌克兰的艺巧织体具象
厘清的,是他
能够把预言的沉默和毁灭,雷击
摘录的人,是他
并且,把柔软的日出,和僵硬的天体骨骼
烧化的匠人,是他
回忆看不见的宝藏和琴声
在蚀骨的辱没中,面对布尔什维克
体现尊严的人,是他
他是一种有神汇声艺术的反梦境者
他和他的朋友,早上和晚上
多会搞出对位和复调的追逐和赋格
但是,霍洛维茨会在梦境中发声吗?
不会,就像画面发声莫奈和
横笛描绘梵高,那是一种矫情
我看见二月革命和十月是发声的
秋月的屠戮和厌诈是发声的
但是,他们在梦中不会发声
看见了,也不会——那是一种徒然
降服,背叛和无耻…
春秋之际,他们活著
虽死犹生,但秋天后他们都死了
远去的声音在说,我来晚了,孩子们
无所谓了……
——哪怕身后洪水滔天

2024年8月13日星期二

傅科摆(2)


灯饰全灭,女中出世,胡同拐点
闪光,那人群蛇舞蚕动,就像一银线
吊起万众拧成一团,姐妹舞动篮天
把空气注入空气,形成云
打倒的星辰,漫天出彩,各个星座
歪道通达,且呼喊,横扫一切
牛鬼神莽和人,人人反对人人
一个中心的绞架,立起另外一个
教堂就是绞架,好生死通灵
我告诉他,灵长与尘埃一体了
东方的犹太人和中国人横尸遍野
那是灯市口教堂微笑的晚餐
最后的选择与最初偶遇
她们呼喊风云的残雕,自身已被蹂躏
女孩忽然成人,满街的飘移向风
漂派狼藉,达九级之浊
画幅上框,人格神呵护神格人吗?
撒野十年,一朝散落于旧食材
如灌木棺木青青荒草几堆
我悄悄寻偈饮歌于此巷
到螃蟹过节,一个个蠢材过招
不是祈吿在地,妇人们一漂成名
见过刀叉飞舞的小混蛋
以其死,不服聚众,在远离
灯市口的新街口
我看见十年一闪,姐妹么白发零凋
过王府大街,我的培元母校
早就灰网垢布,萧瑟伶仃
我踏足校园之荒,荒到无昼夜
无生死,对面还是救世军
一点也不救世,救人,救主
他的确死了吗?六十年代的赤军
死魂灵,卖价不菲,只是移植于斯
据说,遍地都是红罂粟……

2024年8月12日星期一

 傅科摆


旋转的铁楼,那停歇的瞬间
铁栏边站立一位卫士
他凭栏无望,站立着
仅此而已,我看见他这样的眼光
眼光射向楼际千仗峭壁
一种高恐的理想直落而下
但是,旋转在停止或者继续
阴阳鱼和白黑洞交替编织梵或者佛
那些文字之成就者不幸或者
福来有自,梦见的看不见
见到梦,你用什么利器
我一望无边而不知所措
哪里来,哪里去,一无所知
而蓦然间,铁楼划地旋转
有有形而无形的圈子动地而来
高低下沉,楼,座落与之
那是黄色衬天蓝而匍匐于地,之舞姿
看,不见自己,也对,因为,你
我,在太阳起落时,年限突破万里
我站在草坪上,看楼边围起栅栏
在俏皮甬道边,一褐发女孩给我背影
她浓密的头发没有视线的空隙
我看见一些亲友从空虚中展露头颅
时空的产物,如此象佛而各走七步
不,是这变格的巴别塔,照旧
沉沉,而不发梦之歌,我,等待一种圆满
就像从巴黎天顶落下的银线
她,滑动傅科摆,那纤细的手和走线
通向世界各个出口,一如,字词和音符
把革命歌曲,围绕残废军人院
协和广场上,方尖碑启用一种晚霞
我看见塞纳河风动无着
铁楼走过几代人锈蚀的轨迹
就像儿时,我学堂旁边的救世军塔楼
落楼于一座戏院彼岸
我踏着搂阶进入同学的家
神祗没有展现,直到我消灭了隐幻
而达至更大的野心,那是傅科摆转动的地方
虽然,金球如星,如系,如河洛
但是,中心的消灭,恰恰是另外一个
中心,她开始的地方吗?也许……

2024年8月6日星期二

洪水以后写诗?(修正稿)

 洪水以后写诗?(修正稿)

大洪水以后写诗,是可笑的
大洪水以后还要写诗
是因为人类和鸽子,离开了
亚拉拉山,他们歌唱幸运
那时,天使堕落与人类毁灭的轨迹
开始形成,只有伊诺知晓这些
洪水的诅咒不会离开
亚当夏娃的承罪
在以后的未来,抑或相反
那些唱响的战争箭矢飞窜
选中耶路撒冷,守护约柜的金子
基路伯座落,无声如人
在和紫冉星抗争的沉迷中
今天,他的宝血加入了
又一个他的火星式芯片
元语言一直默不作声,即便是本雅明
也只能在去留中,选择默默放弃
但,洪水以后,就像奥斯维辛
以后,只要有了以后,一切皆会不同
那唯我独尊和一一僧众
以其一悟觉,多悟觉书誊千把经卷
起伏的韵律让诵读染遍了青山
中土的平仄和梵音息息相关
而佞佛和礼佛的事宜
让皇帝染上另外一种瞾色
西方,焚毁的圣殿失火,也是火
梵和耶稣甚至克里斯马还在众声喧哗
梵,看见阿米杨大佛的顶端
起火,梵的佛,走出七步
宇宙不止四方,梵,消解的音步
直到中世纪才会汇入圣书
而梵,就像用痛苦作秀
那食指轻轻挑起梵天
而在军队致达兴杜克什
那晒太阳的人指责
是他挡住阳光
于是,弥勒和弥赛亚牵手
见不得昆仑以西
焚帝冈动静有致
那通向耶路撒冷的隧道
传递经卷的暗路,寄籍无声
虽然,离开遍响死亡和新生的号角之时代不远
当画神死去,教皇铺得彼得大店的蛇金顶
他划出一个牛犊手势
伽利略就跪地求饶了
随后是他们求饶与之
是的,此梦境逼我夜夜无声窒息
我知道东方遭受了凌辱和欺压
这种耻辱就像西方自治其斯
哪怕到了十字军和硝烟浑浊
把金币铺陈一个新的权威
梦境,哪怕是庞德的意象也好
那些黑书,红书都来自
伊诺肇事的天界,天堂,他去过
也只能赞许一种开始的憧憬的开始
与末端?魂灵,颜面而过与众生之戚戚
黑色枝头湿漉漉的花瓣颓废
其实,这是一个意象和梦境
少有人想到鼓槌和撒克逊节奏
……那里是鬼魅出没的乡村
祈祷的战斧和逃亡的盔甲
不曾听见琴声喑哑,即便是他
也不会使梦见牵味觉,听觉和色彩
巴黎丑陋的蓝人不比
庚斯博罗的蓝孩,他盛强万倍
酒神和忒休斯赢得的民主,却是一个神话
但他们也是自由,博爱的锣鼓
把马略 安东尼特的时间
让位给粗鄙的刽子手,然而的然而
那些革命后制作对偶和复调的人
居然把神之歌奏响梦乡
我看不见,听不得,虽然我印入了梦乡
那里四周都是非物质之意识流
软绵绵的,丝滑滑的,到处没有有力的胳膊
即便是托尔斯泰也说,那伸出的拳头
软绵绵的,击打十分无力
于是,炮声在此地浑然无声
就像我参与其中的东方之阵
我伸出心脏的胸膛健魄有力
而那对准我的砍刀,毫无力道地落下
所有刑场的砖头都是败絮尘埃
我看见每次,他的行凶,都点到为止
我不怕醒来会死,也无惧死而有憾
我被无声的点击,刀砍和折磨
那时一种荣格的起点莅临
因为,一切肇史于圣经或者佛经
尚有曼陀罗的旋转和停止
就像太阳运速太快,而火梦,也没有热度
人们争论着,数字,语言和图腾
他们错了,就像巴赫曲谱与天地
妄图搞出梦响,但,毫无声息
只是,在太阳底下的音乐厅
才看见霍洛维茨的响动——
能够联系天球和珠宝之波浪
波粒二项式演绎的,是他
能够把握人的旋律和梦境
将俄罗斯乌克兰的艺巧织体具象
厘清的,是他
能够把预言的沉默和毁灭,雷击
摘录的人,是他
并且,把柔软的日出,和僵硬的天体骨骼
烧化的匠人,是他
回忆看不见的宝藏和琴声
在蚀骨的辱没中,面对布尔什维克
体现尊严的人,是他
他是一种有神汇声艺术的反梦境者
他和他的朋友,早上和晚上
多会搞出对位和复调的追逐和赋格
但是,霍洛维茨会在梦境中发声吗?
不会,就像画面发声莫奈和
横笛描绘梵高,那是一种矫情
我看见二月革命和十月是发声的
秋月的屠戮和厌诈是发声的
但是,他们在梦中不会发声
看见了,也不会——那是一种徒然
降服,背叛和无耻…
春秋之际,他们活著
虽死犹生,但秋天后他们都死了
一如菊与刀,暴戾与贤者并体来到
广场上都是冰川,火球和仙人骨
碾压的轨迹一如洪水落后
暴君和贤者一体来到广场
说,我来晚了,来吧,孩子们
我无所谓了……
——哪怕身后洪水滔天

2024年8月3日星期六

 洪水以后写诗?(增补稿)

大洪水以后写诗,是可笑的
大洪水以后还要写诗
是因为人类和鸽子,离开了
亚拉拉山,他们歌唱幸运
而洪水的诅咒不会离开
亚当和夏娃继续承罪
那些唱响的战争和箭矢的飞窜
选中耶路撒冷,守护约柜的金子
那些基路伯座落无声一如人
在和紫冉星抗争的沉迷中
元语言默不作声,即便是本雅明
也只能在去留中选择默默放弃
但,洪水以后,就像奥斯维辛
以后,只要有了以后,一切皆会不同
那唯我独尊和一一僧众
以其一悟觉,多悟觉书誊千把经卷
起伏的韵律让诵读染遍了青山
焚毁的圣殿也蒙悄然无声
梵和耶稣甚至克里斯马还在众声喧哗
直到中世纪,他们才会缄默圣书
不让焚帝冈动静有致的隧道传递经卷
虽然,离遍响死亡和新生的号角之时代不远
当画神死去,教皇铺得彼得大店的蛇金顶
他划出一个牛犊的手势
伽利略就跪地求饶了
是的,此梦境逼我夜夜无声窒息
我知道东方遭受了凌辱和欺压
这种耻辱就像西方得道而自治其斯
哪怕到了十字军和硝烟的浑浊
梦境,哪怕是庞德的意象
和荣哥的黑书,红书
也只能赞许一种开始的憧憬
魂灵颜面而过与众生之族裔
黑色枝头湿漉漉的花瓣颓废
其实,这是一个意象和梦境
少有人想到鼓槌和撒克逊节奏
……那里是鬼魅出没的乡村
祈祷的战斧和逃亡的士兵
不曾听见以后琴声喑哑,即便是他
也不会使梦见牵出味觉,听觉和色彩
巴黎丑陋的蓝人不比蓝孩盛强万倍
酒神和忒休斯赢得的民主,却是一个神话
但是他们也是自由,博爱的锣鼓
把马略 安东尼特的时间
让位给粗鄙的刽子手,然而的然而
那些革命后制作对偶和复调的人
居然把神之歌奏响梦乡
我看不见,听不得,虽然我印入了梦乡
那里四周都是非物质之意识流
软绵绵的,丝滑滑的,到处没有有力的胳膊
即便是托尔斯泰也说,那伸出的拳头
软绵绵的,击打十分无力
于是,1812的炮声在此地浑然无声
就像我参与其中的东方之阵
我伸出心脏的胸膛健魄有力
而那对准我的砍刀,毫无力道地落下
所有刑场的砖头都是败絮尘埃
我看见每次,他的行凶,都点到为止
我不怕醒来会死,也无惧死而有憾
我被无声的点击,刀砍和折磨
那时一种荣格的起点莅临
没有曼陀罗的旋转和停止
就像太阳运速太快,而火,也没有热度
人们争论着,数字,语言和图腾
他们错了,就像巴赫点燃了曲谱
妄图搞出梦响,但,毫无声息
只是,在太阳底下的音乐厅
才看见霍洛维茨的响动——
能够联系天球和珠宝之波浪
波粒二项式演绎的,是他
能够把握人的旋律和梦境
将俄罗斯乌克兰的艺巧织体具象
而荣格厘清的,是他
能够把预言的沉默和毁灭,雷击
摘录的人,是他
并且,把柔软的日出,和僵硬的天体骨骼
烧化的匠人,是他
回忆看不见的宝藏和琴声
在蚀骨的辱没中,体现尊严的人,是他
他是一种有神汇声艺术的反梦境者
他和他的朋友,早上和晚上
多会搞出对位和复调的追逐和赋格
但是,霍洛维茨会在梦境中发声吗?
不会,就像画面发声的莫奈和
横笛描绘的梵高,那是一种矫情
我看见二月革命和十月是发声的
秋月的屠戮和厌诈是发声的
但是,他们在梦中不会发声
看见了,也不会——那是一种徒然
降服,背叛和无耻…
一如菊与刀,暴戾与贤者并体来到
广场上都是冰川,火球和仙人骨
他合二为一地说,来吧,孩子们
相信未来——哪怕身后洪水滔天

洪水以后写诗?

洪水以后写诗?

大洪水以后写诗,是可笑的

大洪水以后还要写诗
是因为人类和鸽子,离开了
亚拉拉山,他们歌唱幸运
而洪水的诅咒不会离开
亚当和夏娃继续承罪
那些唱响的战争和箭矢的飞窜
选中耶路撒冷,守护约柜的金子
那些基路伯座落无声一如人
在和紫冉星抗争的沉迷中
元语言默不作声,即便是本雅明
也只能在去留中选择默默放弃
但,洪水以后,就像奥斯维辛
以后,只要有了以后,一切皆会不同
那唯我独尊和一一僧众
以其一悟觉,多悟觉书誊千把经卷
起伏的韵律让诵读染遍了青山
焚毁的圣殿也蒙悄然无声
梵和耶稣甚至克里斯马还在众声喧哗
直到中世纪,他们才会缄默圣书
不让焚帝冈动静有致的隧道传递经卷
虽然,离遍响死亡和新生的号角之时代不远
当画神死去,教皇铺得彼得大店的蛇金顶
他划出一个牛犊的手势
伽利略就跪地求饶了
是的,此梦境逼我夜夜无声窒息
我知道东方遭受了凌辱和欺压
这种耻辱就像西方得道而自治其斯
哪怕到了十字军和硝烟的浑浊
梦境,哪怕是庞德的意象
和荣哥的黑书,红书
也只能赞许一种开始的憧憬
魂灵颜面而过与众生之族裔
黑色枝头湿漉漉的花瓣颓废
其实,这是一个意象和梦境
少有人想到鼓槌和撒克逊节奏
……那里是鬼魅出没的乡村
祈祷的战斧和逃亡的士兵
不曾听见以后琴声喑哑,即便是他
也不会使梦见牵出味觉,听觉和色彩
巴黎丑陋的蓝人不比蓝孩盛强万倍
酒神和忒休斯赢得的民主,却是一个神话
但是他们也是自由,博爱的锣鼓
把马略 安东尼特的时间
让位给粗鄙的刽子手,然而的然而
那些革命后制作对偶和复调的人
居然把神之歌奏响梦乡
我看不见,听不得,虽然我印入了梦乡
那里四周都是非物质之意识流
软绵绵的,丝滑滑的,到处没有有力的胳膊
即便是托尔斯泰也说,那伸出的拳头
软绵绵的,击打十分无力
于是,1812的炮声在此地浑然无声
就像我参与其中的东方之阵
我伸出心脏的胸膛健魄有力
而那对准我的砍刀,毫无力道地落下
所有刑场的砖头都是败絮尘埃
我看见每次,他的行凶,都点到为止
我不怕醒来会死,也无惧死而有憾
我被无声的点击,刀砍和折磨
那时一种荣格的起点莅临
没有曼陀罗的旋转和停止
就像太阳运速太快,而火,也没有热度
人们争论着,数字,语言和图腾
他们错了,就像巴赫点燃了曲谱
妄图搞出梦响,但,毫无声息
只是,在太阳底下的音乐厅
才看见霍洛维茨的响动——
能够联系天球和珠宝之波浪
波粒二项式演绎的,是他
能够把握人的旋律和梦境
将俄罗斯乌克兰的艺巧织体具象
而荣格厘清的,是他
能够把预言的沉默和毁灭,雷击
摘录的人,是他
并且,把柔软的日出,和僵硬的天体骨骼
烧化的匠人,是他
回忆看不见的宝藏和琴声
在蚀骨的辱没中,体现尊严的人,是他
他是一种有神汇声艺术的反梦境者
他和他的朋友,早上和晚上
多会搞出对位和复调的追逐和赋格
但是,霍洛维茨会在梦境中发声吗?
不会,就像画面发声的莫奈和
横笛描绘的梵高,那是一种矫情
我看见二月革命和十月是发声的
秋月的屠戮和厌诈是发声的
但是,他们在梦中不会发声
看见了,也不会——那是一种徒然
降服,背叛和无耻…